1. 科学哲学回到唯物主义：从张华夏和邦格谈起
 

范岱年先生报告

在参会者合影后，范岱年先生做了第一个主题报告，题目为“科学哲学回到唯物主义：从张华夏和邦格谈起”。范岱年先生首先回顾了科学哲学在中国的早期传播，着重讲述了洪谦对维也纳学派的传播以及来自苏联的自然辩证法的传播。随后回顾了改革开放后科学哲学发展的历程，并重点提及了1980年代以来经典科学哲学的著作翻译工作以及1987年在武汉大学召开的波普尔学术讨论会。其中全国科学哲学会议的定期举办成为了这一时期的中心事件。在之后的一些译介中范岱年尤其提及了山西大学引进出版的爱斯维尔科学哲学手册。

随后，范岱年先生进一步的对科学哲学自身的学科发展的历史脉络进行了一个简单回顾，并评价了该系列丛书中一般科学哲学卷的写作结构。他指出在科学哲学的历史发展部分，该书对库恩等学者的马克思主义立场和相关的传播活动缺乏关注。并且指出该书没有突出结构主义对逻辑经验论和历史主义的取代。范岱年先生随后指出，张华夏教授的著作《科学的结构：后逻辑经验主义的科学哲学探索》是就这一话题的重要研究。并介绍了该著作中张华夏教授同意的结构实在论立场。随后他回顾了马里奥.邦格在唯物主义形而上学上的工作。范岱年指出邦格是一位坚定的唯物主义者，并指出邦格对几乎所有不是唯物主义者的重要哲学家进行了一一批判。

最后，范岱年先生对张华夏和邦格的唯物主义观点进行了一个比较，认为张华夏的立场更具有包容性。并就近年来的生态问题与人工智能等新兴科技现象进行了一个评价与展望。

2. 温故知新：科学哲学面临范式转换
 

邱仁宗先生报告
 

接下来由邱仁宗先生做了第二个主题报告，题目为“温故知新：科学哲学面临范式转换”。邱仁宗先生同样首先回顾了自己早年工作的经历和选择科学哲学和生命伦理学作为研究方向的起因，然后谈起了自己被提名获得国际哲学院院士的经历以及与波普尔等哲学家的交流，在这些经历中他认为自己在国际化工作上的优势尤为突出。

随后，邱仁宗先生就自己的主题展开论述。他认为温故知新要求对新知识的理解，而科学哲学在新兴科技的高速发展下面临着范式转变。他认为当前的科学哲学研究有点过时，有一些过于古老的话题还在国内学界讨论。他以合成生物学的科技进步性与巨大的社会潜能所要求的伦理限制为例，说明了技术进步所带来的科学哲学进步驱力。随后他强调，物理学的模式或许已经不足以完全概括现在一些混合工程特性的新兴研究，这要求我们对新兴的科学研究具有敏感性。

接着，邱仁宗先生以人工智能为例，探讨了生命与智能的相关概念。他认为人类作为生命的意向性才是智能的必要条件，而人工生命当前缺乏讨论。此外又讨论了基于大数据的相关性对于传统科学哲学关于假说与发现相应观点的冲击。但他同时也指出当前生物科学中研究中对因果性的关注缺失需要哲学家进行补充。在神经科学的研究中，邱仁宗也指出很多相应概念需要哲学家进行澄清。例如是否应该将“成瘾”视为疾病，是需要哲学家的概念分析参与而不仅仅是神经科学能解释的。最后，邱仁宗先生以对基因遗传中的各种伦理学问题和社会科学哲学中的规律性问题的展望作为收尾。
 

在主题报告结束后，刘晓力等学者向两位主讲人敬献了鲜花，并对其获得自然辩证法研究会首届终身成就奖表达了热烈祝贺。

与会学者向范岱年先生和邱仁宗先生敬献鲜花
 

论坛的最后，王巍代表科学哲学专业委员会致辞。吴国盛、郝刘祥、段伟文、雷瑞鹏、桂起权、罗嘉昌、董春雨、刘立与李真真等多位学者进行了发言。在大家热量的讨论与多彩的往昔回忆中，会议圆满结束。

文字：刘牧

图片：吴晓林

编辑：刘牧